按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
他另用10条说明托拉斯之弊，全文过长不便细引，重要的讯息是：梁对这些弊端与批评，采取辩护性的态度，举一例为证。「第三，以其为本业之独占也，无竞争之刺激，故生产技术之改良进步日益怠。以此与自由竞争之国民相遇，不久必至退步劣败，诚如是也。则前此种种之利益，皆不足以相偿矣。」这是常见的合理论点，梁在同段内的辩解是：「虽然，据过去现在之托辣斯实情以审判之，此流弊似尚未见。」若真是如此，那何以会有此批评且为经济学界所共识？
梁既知美国在18821900年间屡有反托拉斯法案，又详知各主要托拉斯公司之业务与合并状况，照理应说明为何美国司法界屡有此类反对性的作为。但纵观全文，他的倾向却是支持托拉斯制度。例如他在第7节从劳动者的角度来看，说有人批评自由竞争过度，会导致资本家利润降低，劳动者的收入因而受影响。梁以3个表格证明：不同层级的员工在托拉斯成立后，薪资不降反高，「此托辣斯有益于劳佣而无害，其证一也。」之后他举统计数字说明：「托辣斯成立以后，雇佣之人数与受庸之金率，相缘且增，而且其增加率甚大，至易见也。托辣斯有益于劳佣而无害，其证二也」；「托辣斯者，亦调和资本家与劳力者之争阋一法门也。」
梁何以有这种见解或心态？动机之一，是他希望把托拉斯的概念介绍给国人。因为中国的企业太小太弱太散，他期盼能透过这种组织，把工商业结合成几十个大企业，一方面增加产能，二方面提高国际市场的竞争性：「抑我国中天产之重要品，…茍以托辣斯之法行之，安见不可以使欧美产业界瞠然变色也。」
理解这项基本动机后，我们只能惋惜地说：梁误解美国托拉斯的基本性质，误估它对国计民生的利弊。美国的托拉斯是大企业之间的再度结合，不论是水平的或垂直的，目的是在进一步控制市场和提高利润。梁所希望的，是中国的中小企业结合起来，达到一个稍有规模的企业体，不论是水平的或垂直的，目的是要能在国际市场上稍有竞争对抗的能力，以「使欧美产业界瞠然变色」。在这项动机下，他表列托拉斯的诸项优点，替托拉斯的诸项弊端作勉强的辩护：「似尚未见」、「亦不必深虑也」、「若是不足以相诟病也」。
3评价
梁的动机，犹若一位体弱的中国男子，初见美国重量级举重选手体魄强壮，艳羡之余，亦思采相同之环境与训练方式以求强健对抗。医者示曰：此类选手刻意训练，日后恐得某病，身体某处恐老后反受其苦，故法律禁止过度伤劳也。但此人只思强壮，对曰：此弊不必深虑、不足以诟病也。这种顾前不顾后的冲动，梁并非特例，严复亦犯此病。
亚当˙史密斯的《国富论》，是英国执世界经济牛耳时期的作品，史密斯主张自由放任、自由竞争，对弱小诸国（如18世纪之德国）而言，犹如超级柔道或拳击选手，主张比赛不必分等级，只要放任自由竞争即可。严复在清末译此书时，向国人介绍这几项英国经济强盛时的政策，希望中国亦能仿效直追。他的目的和梁一样：希望因而「可以使欧美产界瞠然变色」。自由放任和托拉斯一样，都是英美经济发展长期累积出来的「自然」产物，都是强盛时期的特殊产物，梁与严两人极思中国经济能仿行，但徒见其利而不见其病。
现代的经济学知识，对托拉斯已有较正确、较完整的理解，我们不必对梁这篇基本认知错误的文章过度批评。对美国托拉斯与反托拉斯运动有兴趣的读者，可以参见下列的相关文献。5
原刊于《历史月刊》1999年12月号
4两次失败的井田制实验
秦汉以后的信史中，就没有井田制的记载，但在汉代与清代各有过一次「井田」实验，都以失败收场。本文第1节说明汉代王莽新朝试行王田制的背景，它的主要理念为何？具体的做法为何？碰到哪些障碍？为何终归失败？第2节以类似的角度，说明清代雍正朝所实施的旗人井田区，它的构想与做法为何？有哪些无法克服的困难？从这两次的失败实验，让我们更警觉到一点：理想中的井田制，其实不易施行，幻想是优美的，现实是严酷的。
1 王莽的王田制
1背景
王莽的新朝（公元9年至23年），是西汉与东汉之间的短命王朝（15年）。为何在两汉之间会出现这个过渡王朝？西汉初年地多人稀，耕地的压力不大。在初期的休养生息之后，经济发展国力强盛，到了武帝时「竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离。」（《汉书》卷75〈夏侯胜传〉）。武帝对外征伐拓土，对内兴功役民，导致民间贫困化。尤其是商人阶级的兴起（如桑弘羊、孔仅、咸阳），势力膨胀，土地兼并状况日益严重。
《汉书》卷24〈食货志〉说：「豪富吏民，訾数巨万，而贫弱益困。」「强富豪，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡。」农民「或耕豪民之田，见税什五。」或是「逃亡山林，转为盗贼。」「有卖田宅，鬻子孙，以偿债者矣。」武帝之后，朝廷还举办一次著名的朝野代表会议，记录在桓宽的《盐铁论》内，充分反映武帝之后，社会与财经问题的严重程度。单就土地的兼并而言，在王莽代汉的前夕，已造成社会的重大危机，是导致西汉灭亡的重要因素。
新朝王莽
2王莽篡汉
王莽精熟《仪礼》、《周礼》、《左传》等古文经学，也能兼纳今古文两派之说。在生活方面，他被服儒生，俭朴节约，礼敬师友，尊崇贤良。在这种形象下，他得到不少儒臣的褒美，期望他能实现带有儒家礼治天下的社会模式，解除西汉晚期以来的乱象。汉儒对具有外戚身分的王莽积极拥护，把他当作复古化的执政圣贤，逐步推向篡汉称帝的局面。哀帝崩后，王太后召王莽，迎立平帝，位上公，加九锡，大权在握。不久，弒平帝，迎立孺子婴，居摄践阼；三年后废帝自立，改国号为「新」。
王莽掌握朝政后，起用古文经派的刘歆，想施行《周礼》（谣传为周公所作）内的典章制度，有许多儒生也支持这条复古的改造路线。新王朝的托古改制大略有十项：（1）仿居摄事（给自己的新王朝找历史根据），（2）立五等爵（公侯伯子男），（3）设置郡县（依古文经书为典范），（4）改颁吏禄（重订官俸），（5）复井田制（行王田制），（6）五均赊贷（设五均官平抑物价），（7）改革币制（共5物6名28品），（8）释放奴婢，（9）行巡狩礼，（10）改定祭礼。这些新制度都有经文的根据，如《汉书？食货志》所说：「每有所兴造，必欲依古诗经文。」
3王田制的构想
以下专谈上述的第（5）项（行王田制）。先看《汉书》卷99〈王莽传〉的记载，说明王莽的理念与手法。「莽曰：古者，设庐井八家，一夫一妇田百亩，什一而税，则国给民富而颂声作。此唐虞之道，三代所遵行也。秦为无道，厚赋税以自供奉，罢民力以极欲，坏圣制，废井田，是以兼并起，贪鄙生，强者规田以千数，弱者曾无立锥之居。…予前在大麓，以令天下公田口井，时则有嘉禾之祥，遭反虏逆贼且止。今更名天下田曰“王田”，奴婢曰“私属”，皆不得卖买。其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。古无田，今当受田者，如制度。敢有非井田制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅，如皇始祖考虞帝故事。」
从这段正史的引言看来，王莽先谴责秦无道，坏圣制，废井田，导致社会不安。接着他说本来在大麓时，曾经想实施「公田口井」，但因故未行。现在有了新王朝，他要把天下的田土改称为王田，不得买卖。主要的目的是平均地权：「男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。」若有人敢反对「井田圣制」者，依古制严厉处罚。这段话表明王莽所行的是土地国有制（王田），是依循古代的「井田圣制」。然而，他确知古代井田的运作方式吗？王田制真的就是井田圣制吗？现有的史料没有与王田制相关的具体细节，但我们知道一项整体性的数据。《汉书》卷28〈地理志〉第八下说，定垦田有8；270；536顷，民12；233；062户，口59；594；978人（平均每户4。87人）。旧制一顷等于100亩，若可耕地为827；053；600亩，则平均每户约可分得67。6亩，每人约可分得13。9亩。也就是说，若王田制真的彻底施行，也做不到「一夫一妇田百亩」的理想。
4阻碍与失败
可以料想得�