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“她开始很平静，然后找了个借口走开了。过了大概十分钟，她才回来。她接着还 是和大家聊天，只是不理我。饭后在我们驾车回家的路上，她告诉我说她心里很难受， 而我除了让她闭嘴，其余什么也没说。” 我和乔交流她妻子的痛苦。然后我问道，“既然你知道她感觉受到了打击和伤害， 完全被你忽视了，你怎么不向她道歉，和她交流一下呢？” “我不能这么去做。” “为什么？” “因为这样她就知道有什么问题了。” 乔属于看起来心地仁慈、态度友好的那种人。他并不疯狂。乔只是已经习惯了梦想 中的妻子了，他似乎已经忘记了他真实妻子的存在。最重要的是，他一直认为，如果他 不告诉妻子有什么问题的话，妻子就不可能知道！ 实际上，乔的愤怒是对他妻子独立倾向的反应：他的妻子发自内心的想法——“我 要意大利扁面条。”（泰迪绝对不能有自己的想法） 当我向他解释控制关系时，他开始明白他的行为是很不适当的。后来乔再来咨询时 说，和妻子到饭馆吃饭，他已经能够让妻子，按照自己的意思点菜了，当时他仍然觉得 她冒犯了他。毕竟，泰迪肯定不会像那样点菜，因为在他还没有考虑，是否要吃比萨饼 的时候，泰迪就知道他怎样想的了。 乔接受了我推荐的康复计划，他努力掌控自己的行为，并且以尊重的态度，去听妻 子说话，最后他终于逐步克服了那些不良行为。 控制者知道他或她的行为是非理性的，但这并不能立即使他停止压制性行为。这需 要一段时间。 心理处于极度混乱的吉，表明了他希望克服幻觉影响的愿望。我们交谈的时候，他 说了以下这些话： “我从没有像对妻子那样对待过任何人，”他说，“我把那些行为告诉每一个人， 包括我的家人和朋友们，他们都没法相信。他们没法理解我的另一面！我自己也不能理 106
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解。甚至，当我意识到做了很不好的事后，还是会一而再再而三地那样做，还是会很残 忍地对待她。这是为什么？”他绝望地问道。 “我想知道到底发生了什么事。你能告诉我吗？”我问道。 “她答应我留下来，看看在后面几个月内，我们能否解决这些问题。过了一阵子， 她打电话问我这么多天了，希望能听到我为此做了些什么。” “我知道我已经把她封闭在我的生活之外。（吉对他的事业非常投入），因此我告诉 她我一会儿就来，我们需要好好谈谈。十分钟以后我到家了，一看到她我就用能想到的， 最挖苦的话对她说：‘你想知道我做了些什么，是吧，那好，现在我就告诉你，我什么 也没做，满意了吧。’” “她说，‘你不用再说，不用再说了！’然后她就离开家了。” “是什么促使我那样去做呢？我羞辱她，伤害她，而我却不知道为什么。难道我真 的有双重人格？” 我告诉他有关假想人——泰迪幻觉的情况、以及面对“真实的人”和失去控制关系 的恐惧感等等一些事情。 吉的妻子，被许多类似的事情深深伤害，最后她只能永远地离开吉。当吉真正明白 为什么之后，他说：“我现在能做的，就是支持她按照自己的方式生活。我再也不会埋 怨她了，是我自己需要时间去改变自己。” 吉确实支持他妻子离开了他一阵子，他现在开始着手改善他们之间的关系。 与吉不同的是，其他控制者不知道他们自己，已经建立了一个控制关系，不知道他 们自己害怕其他人独立，甚至不知道他们自己为什么会做那一切事情，他们为他们的侵 害行为虚构“原因”，甚至为已经被揭穿的一切寻找借口。 压制者虚构事实时，总认为他们说的就是事情的真相 现在我们面对又一个奇怪的悖论：一个人可能会相信，他们是被某件事激怒的，而 事实是，他们自己虚构了这件事。回想一下在“玉米的故事”中，那位丈夫是怎样被激 怒的，当他妻子对能找回多少零钱没有把握时，他被激怒了。他说“连个该死的零钱也 算不清楚”。他虚构了这个作为他发怒的一个“理由”。其实他发怒的真正原因是：妻 107
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子自发地说了些东西，而这些超出了他设定的范围，并且也不是他所期望的——泰迪是 不会这样说的。 因为他不知道他为什么会发怒，于是他的思想给了他一个“原因”，这就是一个虚 构的事实。 同样，在“泰迪幻觉”中，当泰迪问“你什么回来？”控制者就感觉被激怒了，并 且因为这种情绪而责备泰迪，“你这么问就是在审问我。” 人们发生失控行为之后，他们很难记起和理解“那时”发生了什么。就好像他们那 段时间丧失了记忆。当出现这种情况时，他们的心里会自动地虚构当时发生的情况，或 者虚构一个“原因”来为他们的行为做出解释。让我们来看一个例子： 假设你突然发现自己在一家百货商店里，而你却记不起来自己是怎么到那的。在你 明白你自己并不知道之前，你的心里一定会虚构出一个“合理”的解释，“我是坐公共 汽车来的，在路上我打了一个盹。”这样，你就不会对你失去记忆而感到诧异或恐慌了。 如果你突然变得十分愤怒，似乎你遭到了什么东西袭击，而实际上没有东西袭击你， 这时你的思想，可能会为你的情绪虚构出一个“原因”。 精神病诊断手册描述了这么一个诊断，特别符合上述内容：“遗忘症没有其他什么 具体的症状，比较明显的是，患者总是用他们幻想的事情，去填补他们记忆的空白。” 虚构事实让我们感觉我们自己的身心是健全的。虚构的事实看起来就像真实的记忆 一样，对有虚构行为的人来说它就是真理，因此当某个人虚构一个原因，来解释发怒等 等现象时，他或她往往认为，这个虚构的事实确实就是导致他们发怒的原因。明白以上 情况后，当施虐者解释他们行为，自认为在讲述真相时，我们是不会感到惊讶的。 虚构事实对控制者；一个可怕而令人难以置信的影响：当人们把虚幻的东西。当作 真理一样对待的时候，就好像已经步入了虚幻的世界。 没有人愿意在虚幻中生存，因此控制者活得并不潇洒 没有人愿意被一个假想的人取代，或者受控制者的影响。没有人愿意受任何无形力 量的左右。但毫无疑问的是，这样的情况的的确确存在着。许多人已经失去了生活与精 神上的乐趣，因为，他们正处于那些深受幻觉影响的人的控制之下。有些人可能已经开 108
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始意识到，并抵制这种行为，但是被无情的制止了。因此；我们没有看到控制行为，得 到明显消减的趋势。 无论是否已经了解控制关系，每个人都会自然而然地反对企图“塑造我们”的人； 我们反对那些假装说过而实际没说过，或者假装没说过而实际说过什么的人；我们反对 那些让我们感到不安的人；我们反对那些让我们感觉受抵制的人，即使我们并不十分确 信抵制的原因。 如果意识到这些，那么，我们就能恰当地做出反应，说出我们的反对意见，安静地 离开或者跑开，甚至是做好逃脱的计划，不管它是压制性的状态还是压制性的关系。 我们反应的结果是，控制者在其一生遭受无尽的抵制。当控制者努力地做出斗争而 想维持控制关系时，他们越陷越深，越来越处于幻觉的影响之下。他们的脚下没有坚固 的土壤让他们立足，没有与内在的联系，他们生活在一个四面楚歌的世界里，分离的威 胁接连不断。这样的后果，造成他们对正确性的需要、一体的需要、赢的需要和加强控 制的需要。 于是他们发动连续不断的攻击，承受着与日俱增的压力。从某种现实意义来说，幻 觉正在反对生命本身。当一个人沉浸于幻想世界时，处于无意识的状态，此时；让他们 承认假想人、或者其他人、或者其他事件，是一件很不容易的事。有些控制者坚持他们 的幻想，根本不考虑手段或者结果。在一些案例中，因为这个原因；导致了死亡事件的 发生。 一旦“原因”被虚构出